십이운성十二運星

십이운성은 일간의 힘이 열두 지지를 지나며 어느 단계에 있는지를 사람의 한살이에 빗대 나타낸 것이에요. 태어나는 장생에서 시작해 목욕, 관대, 건록, 제왕으로 자라고, 쇠, 병, 사, 묘를 거쳐 절, 태, 양으로 다시 새 생명을 준비하는 순환이에요. 계절에 따라 나무나 불의 힘이 오르내리는 모습을 이야기처럼 풀어 둔 것이라, 이 서비스는 이름에 병이나 사가 들어 있어도 몸 상태나 사건과 연결해 읽지 않아요. 원국의 네 지지와 대운의 지지에 하나씩 붙여 봐요.

• 十열 십
• 二두 이
• 運옮길 운
• 星별 성

열두 단계로 옮겨 가는 별이라는 뜻으로, 힘이 돌고 도는 순환을 가리켜요.

이 서비스는 일간과 지지의 짝으로 고정된 표를 찾아 단계를 정해요. 양의 천간은 장생부터 지지를 순서대로, 음의 천간은 거꾸로 돌며 단계를 매기는 양순음역 방식이에요. 흙 천간은 따로 표를 두지 않고 양의 흙은 양의 불과, 음의 흙은 음의 불과 같은 표를 쓰는 화토동법을 따라요. 지지 속 지장간은 이 판정에 쓰지 않아요.

이 서비스는 일간과 지지의 짝마다 단계를 정해 둔 고정 표 하나로, 원국 네 지지와 대운 열 개의 지지에 모두 같은 표를 써요. 표를 만든 규칙은 두 가지예요. 양간은 장생에서 시작해 지지를 순서대로, 음간은 거꾸로 도는 양순음역, 그리고 흙 일간을 불 일간과 같은 줄에 두는 화토동법이에요. 그래서 戊 일간의 줄은 丙과, 己 일간의 줄은 丁과 같아요.

판정에는 지지 겉 글자만 쓰고 지장간은 쓰지 않아요. 대운 칸의 단계도 원국과 똑같이 일간 기준이라, 대운 간지의 천간은 단계를 정하는 데 쓰이지 않아요. 이 두 규칙은 학파마다 갈리는 부분이라, 음간도 같은 방향으로 돌리거나 흙을 물과 같은 줄에 두는 만세력과는 같은 명식이라도 이 칸이 달라질 수 있어요. 원국표에서 이 줄을 언제 읽으면 좋은지는 예시 명식으로 읽는 순서 글의 다섯째 단계에 있어요.

일간이 甲이면 亥에서 장생, 卯에서 제왕, 午에서 사를 맞아요. 음의 천간 乙은 반대로 돌아서 午가 장생 자리예요.

예시 명식의 일간은 음의 불 丁이라 단계를 거꾸로 세요. 그래서 원국표 십이운성 줄은 연지 午 건록, 월지 巳 제왕, 일지 丑 묘, 시지 未 관대로 나와요. 지지 순서로는 巳 다음이 午인데 단계는 제왕에서 건록으로 거슬러 가니, 음간이 거꾸로 도는 모습이 바로 보여요. 대운표의 십이운성 열에도 같은 표가 쓰여, 첫 대운 壬午는 원국 연지와 같은 午라서 똑같이 건록이에요. 아홉째·열째 대운의 사·병도 단계 이름일 뿐이에요.

대운표의 십이운성 열을 위에서 아래로 따라가면 건록, 관대, 목욕, 장생, 양, 태, 절, 묘, 사, 병으로 단계 순서를 거꾸로 밟아 가요. 순행 대운은 지지를 午·未·申 …으로 한 칸씩 넘기는데, 일간 丁은 음간이라 단계는 거꾸로 세니 지지가 한 칸 나아갈 때마다 단계는 한 칸 물러나요. 여덟째 대운 己丑의 묘는 원국 일지 丑의 묘와 같은 단계예요. 원국 네 칸에서 건록과 제왕이 연지와 월지에 나란히 놓인 것도 午와 巳가 이웃한 지지이기 때문이에요.

결과에서는 연지, 월지, 일지, 시지 네 칸에 단계 이름이 하나씩 붙어요. 건록이나 제왕이 많으면 일간이 스스로 서는 힘이 넉넉한 쪽으로, 병이나 사, 묘가 많으면 힘을 아끼고 안으로 모으는 쪽으로 참고해요. 약한 단계로 보이는 자리도 깊이 생각하거나 오래 지키는 성질로 풀어 읽을 수 있어요. 다만 강약을 가늠하는 보조 지표일 뿐, 이것 하나로 사주의 힘을 결정하지는 않아요.

음의 천간도 양과 같은 방향으로만 돌리면 乙 일간의 장생은 甲처럼 亥가 돼요. 흙을 물과 같은 표로 보는 방식을 따르면 戊의 장생은 壬처럼 申이에요. 이 서비스는 양순음역과 화토동법을 기본으로 써요.

• 흔한 생각

  사주에 사나 묘가 있으면 좋지 않은 일이 생긴다.

  이 서비스가 보는 방식

  약한 단계를 꺼려 읽는 풀이에서 나온 걱정이지만, 이 서비스는 단계를 일을 미리 알리는 표시로 쓰지 않아요. 사 단계는 움직임을 멈추고 정리하는 때, 묘 단계는 거둬 저장하는 때로 읽어요.

일간이 같으면 십이운성도 늘 같나요?

일간과 지지가 둘 다 같을 때만 같아요. 같은 丁 일간이라도 지지가 다르면 단계가 다르고, 같은 午라도 일간이 바뀌면 단계가 바뀌어요. 예시 명식에서 원국 연지와 첫 대운이 둘 다 건록인 까닭도 일간과 지지가 같아서예요.

포태법은 다른 개념인가요?

이 서비스는 포태법을 십이운성의 다른 이름으로 다뤄 같은 페이지로 이어 둬요.