제왕帝旺

제왕은 임금이 왕좌에 오른 모습처럼 일간의 힘이 가장 높이 차오른 다섯째 단계예요. 건록에서 스스로 선 힘이 한 걸음 더 나아가 정점에 닿은 자리라서, 주도권을 쥐고 앞장서는 힘, 쉽게 꺾이지 않는 자신감, 한번 정한 일을 밀고 나가는 뚝심을 살필 때 쓰여요. 옛 풀이는 달도 차면 이지러진다는 말처럼 꼭대기 다음에는 내려오는 길이 이어진다고 보아, 이 단계에서는 힘을 다루는 절제를 함께 이야기해 왔어요.

• 帝임금 제
• 旺왕성할 왕

임금처럼 왕성하다는 뜻으로, 힘이 가장 크게 불어난 꼭대기를 가리켜요.

제왕은 건록 바로 다음, 장생에서 네 칸째 자리예요. 양간은 지지 순서를 따라 네 칸, 음간은 거꾸로 네 칸을 세어요. 양간 다섯의 제왕 지지는 갑이 묘 지지, 병과 무가 오 지지, 경이 유 지지, 임이 자 지지로, 이 서비스가 양인을 판정하는 지지와 똑같아요. 음간의 제왕 지지는 을이 인, 정과 기가 사, 계가 해이고, 쇠 오행에 속한 음간은 신 지지에서 제왕을 맞아요.

제왕이 놓인 자리를 보면 그 사람이 가장 자신 있게 힘을 쓰는 영역을 짐작해 볼 수 있어요. 일지의 제왕은 가까운 관계에서도 주도권을 쥐려는 모습으로, 월지의 제왕은 사회 활동에서 앞장서는 모습으로 풀이하기도 해요. 제왕이 여럿이면 속도를 조절하고 남의 몫을 남겨 두는 여유가 필요하다고 봐요. 제왕이 없다고 힘이 모자란 것은 아니고, 한발 물러서 판을 읽는 쪽이 편한 결로 읽어요.

일간이 丙이면 午에서 제왕을 맞아요. 午는 丙 일간의 양인 지지이기도 하고, 속 정기가 丁이라 십성으로는 겁재예요.

• 흔한 생각

  제왕이 있으면 높은 자리에 오른다.

  이 서비스가 보는 방식

  가장 왕성한 단계라 반겨 읽는 풀이에 임금이라는 이름이 겹쳐 생긴 기대예요. 이 서비스는 제왕을 지위나 성공의 예고로 쓰지 않고, 앞장서서 힘을 쓰는 성질로 설명해요.

• 흔한 생각

  제왕을 지나면 힘이 줄기만 한다.

  이 서비스가 보는 방식

  십이운성은 열두 칸이 끝없이 도는 순환이라, 어느 칸도 끝이나 내리막으로 단정하지 않아요. 정점 뒤에 오는 쇠 단계도 여기서는 무르익은 솜씨로 읽어요.

흙 천간을 물과 같은 표로 보는 방식이라면 戊의 제왕은 壬처럼 子가 돼요. 이 서비스는 화토동법으로 戊의 제왕을 午에 두어서, 戊 일간에게는 제왕 자리와 양인 판정 지지 午가 한 글자로 맞아떨어져요.