관대冠帶

관대는 옛날 성인식에서 갓을 쓰고 띠를 매던 차림에서 온 이름이에요. 씻기고 다듬는 목욕을 지나 이제 어른의 옷을 입고 세상에 얼굴을 내미는 셋째 단계라서, 자기 이름을 걸고 무언가를 해 보려는 의욕과 자존심이 함께 자라는 때로 그려요. 아직 다 여문 힘은 아니지만 겉모습과 자세를 갖추며 남의 눈을 의식하기 시작하는 모습, 인정받고 싶은 마음, 경쟁 앞에서 물러서지 않는 패기를 볼 때 이 단계를 떠올려요.

• 冠갓 관
• 帶띠 대

갓을 쓰고 띠를 두른다는 뜻으로, 어른이 되었음을 알리는 차림새를 가리켜요.

관대는 장생에서 두 칸 떨어진 곳이에요. 양간은 지지 순서를 따라 두 칸 앞으로, 음간은 두 칸 뒤로 세면 나와요. 양의 불 병과 양의 흙 무는 장생 인에서 두 칸 나아간 진이, 음의 물 계는 장생 지지 묘에서 두 칸 물러난 축이 관대예요. 어느 천간이든 관대는 진, 술, 축, 미라는 네 흙 지지 가운데 하나에 떨어져요.

관대가 월지나 일지에 앉아 있으면 스스로를 드러내고 인정받으려는 마음이 힘의 원천이 된다고 해석해요. 체면과 원칙을 중시하고 맡은 일에 자기 이름을 거는 면이 있어서, 남과 비교하는 마음을 조금 내려놓으면 그 추진력이 더 오래 간다고 봐요. 관대가 없다면 남의 시선보다 자기 속도를 중시하는 담백함으로 읽을 수 있어요.

일간이 壬이면 戌에서 관대를 맞아요. 壬의 장생 申에서 酉를 지나 두 칸 나아간 자리예요. 음간인 辛 일간도 거꾸로 돌아 같은 戌에서 관대를 맞아요.

• 흔한 생각

  관대가 있으면 성격이 너그럽다.

  이 서비스가 보는 방식

  너그럽다는 뜻의 관대와 소리가 같아 생기는 오해예요. 십이운성의 관대는 갓과 띠를 갖춘 성인의 차림을 뜻해서, 너그러움보다는 자존심과 나서려는 의욕에 가까운 성질로 읽어요.

• 흔한 생각

  관대는 이미 다 자란 단계다.

  이 서비스가 보는 방식

  겉차림은 어른이지만 힘이 꼭대기에 이른 것은 아니에요. 순서로 보면 관대 뒤에 건록과 제왕이 이어지니, 아직 오를 칸이 남은 자리로 보는 편이 맞아요.

음간을 양간과 같은 방향으로 돌리는 방식에서는 癸 일간의 관대가 壬과 같은 戌이 돼요. 이 서비스는 癸를 역방향으로 세어 丑을 관대로 두므로, 癸 일간에게 戌은 관대가 아니라 쇠예요.